加加和約約來訪

加加和約約是我前室友慕蘭的一對寶貝。



加加第一次來我家，是2006年六月，加加還不滿一歲呢。



當時她正在學站，馬奶奶還餵她喝牛奶呢!



而今，四歲的加加，是小美女，照像還會擺POSE呢，呵~~



和約約是初次見面。他不怕生，活動力強，最有意思的是愛吃青菜，超可愛的說..

不可成為忘恩負義的人

申8:11-20
8:11你要謹慎，免得忘記耶和華─你的上帝，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；12恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，13你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，14你就心高氣傲，忘記耶和華─你的上帝，就是將你從埃及地為奴之家領出來的，15引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來，16又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福；17恐怕你心裡說：「這貨財是我力量、我能力得來的。」18你要記念耶和華─你的上帝，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。19你若忘記耶和華─你的上帝，隨從別神，事奉敬拜，你們必定滅亡；這是我今日警戒你們的。20耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡，你們也必照樣滅亡，因為你們不聽從耶和華─你們上帝的話。
身為中國人，我們應該很清楚「忘恩負義」的意思，也會清楚的知道不可成為忘恩負義的人。
在《申命記》中，上帝一直在提醒百姓「進入迦南地之後，千萬不可以忘記上帝的恩典，不可忘記上帝所吩咐的律例、誡命，不可隨從迦南地的人去拜別的神。」「遵行」及其同義詞不斷地出現在本書中，而「忘記」是不遵行的一個典型的現象。
在申8:11-20這段經文中，出現了三次「忘記」，兩次「恐怕」，上帝藉此提醒我們不要成為忘恩負義的人。
1.為什麼會成為忘恩負義的人呢？
1.1不遵守上帝的吩咐，8:11：
忘記耶和華我的上帝之典型表現，就是不遵守耶和華所吩咐的，即不遵守耶和華告誡百姓所要遵守的誡命、典章、律例。上帝揀選以色列民，使他們成為上帝的選民，成為聖潔、與萬民有別的一群百姓，他們必須遵守上帝所吩咐的，按上帝所吩咐的去行。對今天已成為上帝兒女的你我而言，我們須順從聖靈的引導，去做上帝喜悅的事，不要順從個人的私慾，去做上帝不喜悅的事。
1.2心高氣傲忘記神恩，8:12-18：
這幾節經文很實際的描繪出上帝兒女偏離上帝之道的原因，是因為他們吃得飽，所有的財產都加增，換句話說，以色列民成了忘恩負義的人，是因為他們蒙了上帝的恩典和賜福。按理說，蒙受上帝的恩典和賜福，應該叫人更感謝上帝才對，怎麼反倒叫他們離開上帝呢？原因就是8:14的「心高氣傲」，也就是說，以色列民忘了他們富足是因耶和華上帝的賜福，他們以為是自己有能力才得到這一切，或者，他們認為得著這一切的福氣都是理所當然的。
其實今日的我也常和當年的以色列百姓一樣，認為自己所得到的福氣是理所當然得的，我忘了是上帝的憐憫和恩慈，讓我能存活，能工作，能享受家人和弟兄姊妹的愛。
這幾天突然右大腿髋關節痛，腳不能彎，也不能彎腰去做事，週一洗腎結束時，因平躺了四小時，要坐起來時，發現我竟然不能九十度的坐著。上帝提醒我──能好好地坐著，也是上帝的恩典啊！
1.3隨從和敬拜其他神，8:19：
以色列民由出埃及時就經常忘記救贖他們離開為奴之地的上帝，卻以其他的（神明、物、動物……）為他們的神，惹上帝的憤怒。記得嗎？摩西到西奈山上領受十誡時，百姓見摩西遲遲不下山，於是百姓央求亞倫為他們做神像，可以在他們前面引路。亞倫要百姓捐出身上的金子，做了金牛犢，百姓看到了就說「以色列啊，這是領你出埃及地的神。」，出32:1-8。百姓忘了領他們出埃及的上帝，忘了上帝怎麼領他們渡紅海，他們竟然以埃及人所拜的牛為神！
今天，我們雖然不一定會去製造一隻金牛犢來拜他，但我們也可能在心裏製造一個偶像，代替救贖我們，讓我們脫離罪而成為義的上帝。謹記，這是上帝所不喜悅的。

2.忘恩負義的結果，8:20：
「滅亡」，8:19-20二節聖經中，出現了三次的「滅亡」，表明上帝定意如此對待忘記上帝恩典的人。

3.如何不成為忘恩負義的人？
3.1常數算上帝的恩典，不要忘記上帝的恩典！
3.2謙卑領受上帝的恩典，不要心高氣傲！
3.3專心信靠救主耶穌，不要敬拜事奉其他神！

感謝主！髋關節沒大問題

為了那干擾我好幾天的髋關節痛，今天特別去了一趟榮總。
對我而言，去榮總不是很方便，因為路程太遠了，坐計程車一趟都要四、五十分鐘以上，到了醫院，院區又分散各處，實在很不方便趴趴走，所以得帶著輪椅去醫院。
然而我的四處關節或靭帶的手術都是給榮總一位骨科醫生，陳主任處理的，認識陳主任也超過十年，基於安全感和信任度，即使路途遙遠，不方便，仍堅持到榮總看骨科。
感謝大家的代禱，其實今天右大腿髋關節已經只有小小的疼痛了，但為了安心，還是如期前往榮總。X光片顯示我的髖關節有些退化和小骨刺，沒有長期服用類固醇的骨頭壞死情形（這是醫生們最怕我出現的狀況），所以醫生認為應該只是筋的問題，開了一種消炎止痛藥給，告訴我早晚服用一粒，應該兩、三天就會痊癒。如果到時關節還在痛，就再找陳主任。
感謝主！也謝謝大家的代禱！

原來要坐好是不容易的

上週六去剪頭髮和腳指甲回來，不知怎麼回事，右大腿髋關節突然隱隱作痛。按我多年得關節炎的經歷，心想，可能是不小心拉到了或扭到了，吃一顆消炎止痛藥（SCANOL）應該就會好了。
不料，到了禮拜天去教會時，走路依然會痛。到了下午，發現不能彎腰下去做事，右腳也不能彎曲。這下好我可著急了，除了繼續吃消炎止痛藥，還加上遠紅外線熱敷，心想，應該症狀會慢慢變輕才對。
可是情況並沒有改善，而右大腿的髋關節一動就痛。此時，我意識到狀況有點不對，但怎麼也想不起來為什麼這個關節會痛，況且，我已經吃了藥又熱敷，怎麼會愈來愈痛？睡覺時躺左邊，右腿關節被拉到會痛；若躺右邊，又會壓到疼痛的關節，一晚上睡不安穩。
週一早上，發現右腿還是不能彎曲，也不能彎腰去開抽屜、拿東西，穿褲子時必須要先放右腳……這些狀況都讓我很憂心，不知自己的關節出了什麼問題。去洗腎時，告訴洗腎中心的院長我的狀況，他要我去給骨科看看，並另外開了止痛藥給我備用。
躺著洗腎時，除了腳不能彎，倒沒有感到有什麼不舒服。沒想到洗腎完，要起床時，我竟然沒有辦法坐起來，因為坐直，讓腿和屁股成90度的那個關節好痛好痛，此時我才知能好好的坐著也是上帝的恩典。
還好藉著外勞和護士小姐的協助，我終於可以自己坐著。休息一陣子，試著活動一下，這才坐著我的輪椅小BOBO回家去了。
P.S.我因手腳關節變形嚴重，腳指甲必須請他人幫忙剪。
＊SCANOL即大家都熟悉的「普拿疼」，洗腎病人不能隨意吃止痛藥，一般都是吃SCANOL。

在神手中 殘障是另類的榮耀

　【記者鞠育莉台中報導】德國帕奧（殘障奧運）桌球金牌名將萊納‧施密特牧師於十月十八日下午三時在台中東海大學中正堂舉行「超越障礙、生命燦爛」生命分享會，現場近二千五百位人士參加，幾乎爆滿。
　由KGB樂團拉開序幕，帶領觀眾敬拜讚美，身障協會林柏榕會長致詞時表示，他勉勵有障礙的人不自怨、自憐、自哀，要看自己是有價值的人，林會長也希望藉這活動能幫助青少年和障礙人士勇敢面對人生困境。
　施密特牧師以生動活潑的方式分享生命見證說，他一出生，祖母就認為他是一個災難，因為沒有手臂，右腿又短少三十公分左右，他不能自己穿衣服、吃東西、工作，建議他的父母將他送到教養院。但他的母親是一位虔誠基督徒，沒有將他看作與人不同，反而倚靠神訓練他，每天晚上帶他們兄弟姊妹一起禱告，感謝上帝在一天中的生活對他們的幫助，也為那些需要幫助的人代禱，他的信心是自幼培訓出來的。
　施密特牧師說，他相信上帝創造他，就是要他認為「他是有用的人、是一位有價值、受喜愛及被看重的人」，上帝不會因人的不同樣子，而有所偏心或放棄。聖經沒有說殘障和非殘障的人，只有上帝和人，殘障不是可恥，他卻是「另類的榮耀」。
　施密特說，有人認為殘障有些事不能做，但他說他什麼都能做，他的腦海中常想著一句名言：「為每一個小小的勝利感恩。」他的身體缺陷或許看起來是那麼的荒謬可笑，但它卻是另類的祝福。他以聖經巴底買來比喻說，為什麼在上帝美好的創造裡，竟然有人殘缺，難道祂不能阻止這事？其實，神既然造了有缺陷的，祂就不希望有人毀在自己的障礙和限制上，祂會幫助我們認識每個人都是有限制的，而需要去幫助那有需要幫助的人。
　施密特又說，上帝在祂刻意創造的限制與障礙中，仍然開了一扇與眾不同的窗，為多人準備了適當的機會，讓人突破，不要只看到「缺陷」，能看到上帝眼中的「完全」，他認為「寧可缺手、但無缺憾」。
　省三國小教特殊教育的陳文香老師說，藉這場生命分享會，能夠認識神，也更能知道怎樣去幫助一些有障礙的人勇敢面對自己、環境，超越障礙，使生命燦爛。（2009.10.20 國度復興報發佈）

在耶和華面前的兩把火

利9:22-10:3
9:22亞倫向百姓舉手，為他們祝福。他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭就下來了。23摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。24有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油；眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。10:1亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，2就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。3於是摩西對亞倫說：「這就是耶和華所說：『我在親近我的人中要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。』」亞倫就默默不言。

在利9:22-10:3的這一段經文中，兩次到「有火從耶和華面前出來」（9:24；10:2），前者蒙上喜悅，後者是上帝不喜悅的。
利8:1-10:20是談論按立亞倫及其子為祭司的事情。第八章是論亞倫及其子要守承接聖職的禮七天，到了第八天，他們預備獻祭，然後等候耶和華向他們顯現，9:2-3說他們獻贖罪祭、燔祭、平安祭和素祭，「2對亞倫說：『你當取牛群中的一隻公牛犢作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭，都要沒有殘疾的，獻在耶和華面前。3你也要對以色列人說：你們當取一隻公山羊作贖罪祭，又取一隻牛犢和一隻綿羊羔，都要一歲、沒有殘疾的，作燔祭，4又取一隻公牛，一隻公綿羊作平安祭，獻在耶和華面前，並取調油的素祭，因為今天耶和華要向你們顯現。』」當他們按著上帝的吩咐獻完祭後，摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。9:24「有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油；眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。」
記得以利亞一個人挑戰450位巴力先知的事蹟嗎？王上18:22-24「22以利亞對眾民說：『作耶和華先知的只剩下我一個人；巴力的先知卻有四百五十個人。23當給我們兩隻牛犢，巴力的先知可以挑選一隻，切成塊子，放在柴上，不要點火；我也預備一隻牛犢放在柴上，也不點火。24你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的神，就是上帝。』眾民回答說：『這話甚好。』」上帝降火於以利亞所獻的祭上，百姓看到了都歡呼道「耶和華是上帝！」。王上18:36-39「36到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：『亞伯拉罕、以撒、以色列的上帝，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的上帝，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。37耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你─耶和華是上帝，又知道是你叫這民的心回轉。』38於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裡的水。39眾民看見了，就俯伏在地，說：『耶和華是上帝！耶和華是上帝！』」。
第一把耶和華的火降下，是上帝喜悅人所獻上的祭，所以降下火來顯示祂的榮光，而人民看到了這火，就生敬畏的人，俯伏敬拜、稱頌上帝。
但另一把由耶和華上帝那裏來的火，卻燒死了亞倫的兩個兒子，因為他們沒有違反了耶和華的命令。
在出30:9談論製造香壇時，上帝特別囑咐：「在這壇上不可奉上異樣的香，不可獻燔祭、素祭，也不可澆上奠祭。」出30:34-38清楚地說明如何製作香，並告訴他們「要以這香為聖，歸耶和華」，但不能私自做香或要聞香味，「34耶和華吩咐摩西說：『你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；這馨香的香料和淨乳香各樣要一般大的分量。35你要用這些加上鹽，按做香之法做成清淨聖潔的香。36這香要取點搗得極細，放在會幕內、法櫃前，我要在那裡與你相會。你們要以這香為至聖。37你們不可按這調和之法為自己做香；要以這香為聖，歸耶和華。38凡做香和這香一樣，為要聞香味的，這人要從民中剪除。』」
今天，我們每一位服事主的人也都要留意，服事是否蒙主所喜悅，所獻上的是否蒙主所喜悅。不要像亞倫的兒子，「在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的」。服事要禱告，不但要做上帝喜悅的事，而且是上帝吩咐我們做的。我們常為主大發熱心，沒有好好禱告、求問上帝，就自己一頭熱的去服事，其實這是不對的。讓我們願意為上帝做任何事，但要做上帝吩咐我們做的，而不是只有自己的熱心。

妹妹前去探望鄒媽媽

上週五一大清早，妹妹起程去美國看鄒媽媽，週六在他們家待了半天，隨即於隔天早上再搭飛機返台，禮拜天晚上就到台北了。
雖然路程很遠，時間很趕，但我們都認為這是值得的，因為可以在鄒媽媽還清醒時，去看她，並代表我們家人和她說話，真是好得無比。雖然鄒媽媽很虛弱，沒有辦法回答，但她都聽見了。
事實上，上帝有極大的恩典，因妹妹工作的單位可以取得很便的機票，而且還升等呢，讓她在旅途中反而有很好的休息。妹妹不但沒有因這次旅途疲累，反而把之前因到國外出差和工作繁忙所帶來的疲累都補回來了。
鄒媽媽回家後情似乎還蠻穩定的，雖然只有打一些點滴，沒有進食，但她的頭腦非常清醒。鄒媽媽的孩子們全都聚集在她身旁，一刻也不敢離開，因為不知道主何時會接鄒媽媽回天家。聽說鄒姊姊都不敢闔眼，只是躺在沙發椅上瞇一下而已，又立刻起來看著她心愛的母親。相信其他家人也是如此的不捨和母親分離。看到他們一家人如此地難過，疲累，雖有些不捨，但知道主讓他們有更多的時間和鄒媽媽在一起，我相信凡事都有定時，待鄒媽媽和兒孫都預備好的時候，上帝會派天使來接鄒媽媽去祂那裏，享受永遠的平安。